Posisi tangan pada saat sholat

Benar atau Salah terserah anda!!

TANGAN SAAT SHOLAT DI PINGGANG ( seperti memegang pedang)

- Diriwayatkan dari Abu Hurairah -radhiyallahu ‘anhu-:

“Rasulullah -shallallahu ‘alaihi wa sallam- melarang meletakkan tangan di pinggang ketika shalat. [HR.al-Bukhari dalam bab-bab Amal dalam shalat, bab Meletakkan tangan di pinggang saat shalat; Imam Muslim menyebutkan dalam kitab Masjid dan tempat-tempat shalat, bab Makruh meletakkan tangan di pinggang dalam shalat. Lafazh hadits berdasarkan riwayat al-Bukhari].

Pelajaran dalam hadits ini:

Makruh meletakkan tangan di pinggang pada saat shalat, karena menunjukkan kesombongan. Karenanya, disebutkan dalam sebuah hadits:

“Meletakkan tangan di pinggang ketika shalat adalah perbuatan penghuni neraka.” [HR.ath-Thabrani dan al-Baihaqi] “Kemakruhan ini hilang jika ada udzur dalam melakukan hal itu, seperti orang yang meletakkan tangannya (dipinggang) karena dia merasakan sakit di lambungnya.

Sumber: 297 Larangan Dalam Islam & Fatwa-Fatwa Syaikh Muhammad bin Shalih al-’Utsaimin, Syaikh Ali Ahmad Abdul ‘Aal ath-Thahthawi, Hal.230-231, Penerbit Pustaka Tazkia.

- Bagaimana posisi tangan pada saat shalat? Di sebelah kiri, di atas pusar atau di mana yang benar?

Jawaban:

Pendapat yang terkenal dalam madzhab Imam Ahmad menyatakan bahwa saat sholat tangan diletakkan di bawah pusar. Hal ini berdasarkan perkataan Ali radhiyallahu ‘anhu “Termasuk sunnah Nabi adalah meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri di bawah pusar.” (HR Ahmad dalam tambahan musnad dalam Fathul Baari 2/262 al-Hafidz Ibnu Hajar mengatakan sanadnya dhaif)

Sebagian ulama yang lain berpendapat bahwa tangan saat sholat diletakkan di atas pusar dan inilah yang ditegaskan oleh Imam Ahmad. Beliau menegaskan bahwa tangan itu diletakkan di atas pusar di bawah dada. Pendapat yang ketiga menyatakan bahwa tangan diletakkan di atas dada dan pendapat ini merupakan pendapat yang paling mendekati kebenaran. Sebenarnya hadits-hadits yang mendukung pendapat ketiga ini mengandung pembicaraan. Akan tetapi hadits yang dibawakan oleh Sahal bin Sa’id di mana beliau mengatakan para shahabat diperintahkan untuk meletakkan tangan kanan di atas hasta tangan kiri di dalam sholat. (HR Bukhari no 740), makna eksplisit dari hadits ini mendukung pendapat yang menyatakan bahwa tangan diletakkan di atas dada. Meskipun hadits-hadits berkenaan dengan hal ini mengandung pembicaraan namun hadits yang paling kuat dalam hal ini adalah hadits yang disampaikan oleh Wail bin Hujr sesungguhnya Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam meletakkan tangannya di atas dada. (Lihat Ahkamul Janaiz Karya al-Albani hal 118) Inilah tempat meletakkan tangan yang terbaik

Akan tetapi kita lihat sebagian orang meletakkan tangan di atas lambung kiri dan jika kita tanya alasannya mereka mengatakan ini adalah letak hati. Namun alasan ini tidak bisa diterima disebabkan:
Pertama, hal ini adalah alasan logika yang berseberangan dengan sunnah Nabi, sedangkan semua alasan logika yang berseberangan dengan sunnah Nabi harus ditolak karena sunnah Nabi-lah yang lebih berhak untuk diikuti.
Kedua, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam melarang shalat dalam posisi tangan diletakkan di pinggang sedangkan perbuatan di atas jika tidak sesuai dengan larangan dalam hal ini maka minimal mendekati larangan ini. Oleh karena itu jika kita melihat ada seorang yang melakukan demikian hendaklah mereka kita nasihati baik-baik.
Ketiga, posisi seperti ini adalah posisi yang tidak seimbang karena dalam hal ini sisi kiri badan lebih diutamakan daripada sisi kanan. Dan kita katakan perkara yang terbaik adalah yang pertengahan. Sedangakan posisi pertengahan antara sisi kiri dan sisi kanan adalah dengan meletakkan tangan di atas dada. (Lihat Shifat as-Sholah karya Ibn Utsaimin hal 49-50 cetakan Darul Kutub al-Ilmiah)